Para Mãe Dalva e a comunidade local, o Parque Estadual do Biribiri, em Minas Gerais, não representa apenas uma unidade de conservação ou um potencial centro turístico; é algo muito mais profundo do que os cálculos estatais conseguem medir.
Ela enxerga na área, localizada em Diamantina, no Vale do Jequitinhonha, uma entidade viva, com valor espiritual imensurável para quem vive ali há gerações.
Memória ancestral contra interesses comerciais
Segundo Dona Teresa Joana, mãe de Mãe Dalva, a herança cultural e o saber medicinal são pilares fundamentais. A benzedeira sustentava a família lavando roupas no Poço da Sentinela enquanto curava moradores de Diamantina sem cobrar nada. “O que é encontrado na natureza não tem preço”, ensina ela, guardiã do conhecimento transmitido pela mãe à comunidade do Mirante da Palha.
Para as lideranças locais, esse valor vai além das receitas: trata-se também dos saberes sobre ervas medicinais como o “desabuso”, conhecimentos anteriores até mesmo ao reconhecimento oficial do Biribiri pelo Estado.
A controvérsia: concessão e risco de mercantilização
O Parque Estadual do Biribiri está sendo incluído no Programa de Parcerias em Parques de Minas Gerais (Parc MG). A política, promovida pelo governo estadual, prevê que diversas unidades sejam administradas pela iniciativa privada por até 30 anos.
Enquanto os defensores da medida argumentam que se trata de uma modernização necessária para fomentar o turismo na região, um forte grupo opositor aponta riscos sérios.
O principal temor é a possível cobrança de ingressos, prevista nos estudos sobre a concessão do parque. Para moradores tradicionais e lideranças religiosas locais, a tarifa seria uma barreira ao exercício da fé e à pesquisa científica no território.
A resistência popular e o diálogo ausente
O sentimento contra a proposta cresce entre os participantes de visitas recentes à região; deputadas criticaram o que chamam de transferência ilegal de bens coletivos sem a devida consulta pública.
Em discurso nas ruas de Diamantina, Mário Mariano, participante do movimento contra a concessão, resumiu a indignação da comunidade: “essa proposta não teve nenhum diálogo com a população”. Ele afirmou ainda que a iniciativa é movida apenas pelos interesses financeiros do grande empresariado, que pretende lucrar transformando cachoeiras e belezas naturais em produtos comerciais.
A frente organizada contra o processo já reuniu mais de mil assinaturas para contestar a concessão.
Os manifestantes consideram que lutar pelo território vai além de apresentar um posicionamento e exige ação direta na defesa dos bens coletivos. Em paralelo, a organização tem buscado pronunciamentos do prefeito, da Câmara de Vereadores e do reitor da UFVJM sobre a proposta.