França x Espanha: racismo contra jogadores franceses marca semana da semifinal da Copa de 2026

A semifinal da Copa do Mundo entre França e Espanha, nesta terça-feira (14), promete um confronto de gigantes.

No entanto, o cenário esportivo é acompanhado por uma intensa discussão sobre racismo contra os atletas franceses.

Racismo atinge jogadores antes da semifinal

O ex-presidente do governo espanhol Mariano Rajoy escreveu em artigo que a França tem “uma boa seleção, mas sem franceses”.

A polêmica se somou aos insultos racistas da senadora paraguaia Celeste Amarilla, que chamou Mbappé de “camaronês colonizado”.

Análise sobre ataques preconceituosos

Diogo Xavier, historiador e professor, comentou os episódios em entrevista ao programa É de Manhã, da Rádio Brasil de Fato. Ele apontou como perniciosa é a forma como muitos tratam esses atos: por estarem ligados ao futebol, são frequentemente encarados apenas como “brincadeira”, mesmo sendo ofensivos em sua essência.

“É muito comum que o ataque racial seja visto só como brincadeira”, criticou Xavier. O acadêmico citou um canto da torcida argentina que diz que os jogadores franceses vêm de Angola, classificando-o como ignorância histórica, já que Angola foi colônia portuguesa, e não francesa.

A origem interna dos ataques racistas

Segundo Xavier, a raiz desse tipo de preconceito é bastante impulsionada por movimentos internos na própria França: os grupos ligados à extrema direita política. Ele explicou que essa representação manifesta visões muito racistas dentro do país.

“O problema vem primeiro de dentro”, afirmou o historiador sobre o cenário político da França. “Essa negação se volta contra pessoas negras descendentes de africanos em relação com sua identidade nacional”. Dos 26 jogadores da seleção francesa, 23 nasceram na França.

A lógica inclusiva por trás do futebol parisiense

Xavier ressaltou que essa realidade é fruto complexo do processo histórico colonial presente diversos países europeus. Contudo, ele destacou como o sistema esportivo na França criou mecanismos para identificar e impulsionar esses talentos.

“Existe em Paris um projeto chamado clubes de bairro na periferia”, explicou Xavier ao detalhar esse mecanismo. “É justamente isso que faz com que quando a seleção francesa vai começar uma Copa do Mundo ela faça aquela foto institucionalizada dos jogadores vestidos nas camisas de seus respectivos clubes.”

A afirmação da identidade nacional

O historiador concluiu sua análise comparando essa lógica à realidade brasileira: “Se tem algo que nós perdemos foi exatamente esta ideia, o conceito dos clubes de bairro capturando atletas por todos os cantinhos do nosso país.” Ele reforçou seu ponto sobre diversidade e pertencimento.

“Os descendentes estão na seleção porque são melhores”, resumiu Diogo Xavier. “É importante dizer isso; eles não só são superiores aos brancos como também são, sim, franceses.”

Atualização em 29/10/2026: o texto foi corrigido.